Symbolizmus zvuku
Znít jako symbolizmus nebo phonosemantics je temné odvětví lingvistiky a se odkazuje na názor, že hlasité zvuky mají význam. Důležité pojetí pro pochopení této myšlenky je foném: Fonémy jsou psány mezi lomítky jako toto / b /.Odkaz
Ferdinand de Saussure (1857-1913) je považován za zakladatele moderní ' vědecký ' lingvistika. Centrální vůči čemu de Saussure říká o slovech jsou dvě příbuzná sdělení: firstly on říká, že “znamení je libovolné”. Toto znamená, že on zvažuje slova, které my používáme signalizovat věci a pojetí mohli být nějaká stará slova - oni jsou nezbytně právě shoda shodla se na mluvčími jazyka, a mít žádný rozpoznatelný vzor nebo vztah k věci. Secondly on říká, že, protože slova jsou libovolná oni mají smysl jen v vztahu k jiným slovům. Pes je pes, protože to není kočka nebo myš nebo etc koně. Tyto nápady se rozšířily ve studiu slov od 19. století.
Nicméně Saussure sám je řekl, aby měl sebrané příklady kde zvuky a referents byli příbuzní. Starobylé tradice spojí zvuky a význam a nějaký moderní lingvistický výzkum dělá také.
Magaret Magnus je autor pravděpodobně jediná oblíbená kniha na phonosemantics - Gods slova. Ona popisuje tři druhy symbolu zvuku používat model nejprve navrhoval Wilhelm von Humboldt (vidět dolů):
Onomatopoeia
Toto je nejméně významný druh symbolizmu. To je prostě napodobovací zvuků, nebo navrhne něco to vydá zvuk.
Sdružování
Slova, která sdílejí zvuk mají něco v obyčejný. Toto může být jasně viděno tím, že se dívá na slova, která začínají stejným dopisem. Jestliže my bereme například všichni slov, která mají žádnou předponu nebo příponu a seskupují je shodovat se k významu oni se dostanou do malého množství širokých kategorií. Tak my najdeme tolik slov začínat / b / být o překážkách, boule, praskat, a mnoho okolo být bouchl, porazený, zbitý, pohmožděný, nadouval a mlátil - jestliže my porovnáme statistiky my shledáme, že proporce je cesta nad průměrem pro jiné dopisy.
Další způsob, jak myslet na toto má říkat, že jestliže slovo začne zvláštním fonémem, pak tam je pravděpodobný, že je množství jiných slov začínat tím fonémem to odkazovat se na stejnou věc. An příklad daný Magnusem je jestliže základní slovo pro ' dům ' v daném jazyce začíná / h /, pak sdružováním, vy čekáte disproportionately mnoho slov obsahovat / h / dotýkat se ubytování: chata, domov, hacienda, chatrč,...
Sdružování je jazyk závislý, ačkoli blízko příbuzné jazyky budou mít podobné sdružování vztahy.
Iconism
Toto je nápadné, když vy porovnáte slova, která mají stejný druh referent. Jedna cesta má se dívat na skupinu slov, že všichni se odkazují na stejnou věc, a to se lišit jediný v jejich zvuku, jako ' dupnout ', stomp ', ' podbíjet ', ' tromp ', ' tramp ', ' krok '. An / m / dříve / p / dělá akci silnější - porovnat ' dupnout ' s ' krok ' nebo ' podbíjet '. / R / dá slovo v pohybu, obzvláště po / t / tak ' podbíjet ' je na jednom místě, ale ' tramp ' jde na procházku. / P / ve všech těch slovech je co zdůrazní individuální kroky.
Iconism je univerzální přes langauages. Magnus navrhne, že zda množství lehkých slov začne / fl / bude lišit se od jazyka k jazyku. Ale jestliže lehké slovo začne / fl /, to bude přímé světlo.
Několik starých tradic existuje která promluva o typickém vztahu mezi zvuky a nápady. Někteří tito jsou diskutováni dole, ale tam jsou jiní také. Jestliže my zahrnujeme spojení mezi dopisy a nápady pak seznam zahrnuje Viking runy, hebrejština Kabbalah, Arab Abjad, etc.. Odkazy z tomto druhu jsou velmi běžné v Upanishads, naléhat na Hammadi knihovnu, keltský svazek Teliesin jak studnu jako brzy křesťanské práce, šintoismus Kototama, a Shingon buddhismus.
V tomto dialogu Plato má Socratese komentovat původy různých jmén a slova. Nicméně Hermogenes zeptá se kde tyto definice přijdou z a Socrates odpoví, že oni se vynoří z kvalit dopisů abecedy - nebo více přesně zvuky dopisů.
- “Nyní dopis rho, zatímco já jsem říkal, se jevil imposer jmén výborný nástroj pro výraz pohybu; a on často používá dopis pro tento účel: například, ve skutečných slovech rein a jikra on reprezentuje pohyb rho; také v tromos slov (se třást), trachus (drsný); a znovu, ve slovech takový jak krouein (udeří), thrauein (se mačkají), ereikein (potlučou se), thruptein (se zlomí), kermatixein (se rozpadnou), rumbein (se točí): všech těchto druhů činností on obecně nachází výraz v dopise R, protože, jak já představím si, on poznamenal, že jazyk byl nejvíce rozrušený a nejméně u odpočinku ve výslovnosti tohoto dopisu, který on proto používal aby vyjádřil pohyb” - Cratylus.
- (všimnout si tohoto je otevřený zdrojový překlad dostupný u internetového klasického archivu)
Upanishads
Upanishads obsahuje hodně materiálu o zdravém symbolizmu, například:
- “Němé souhlásky reprezentují zemi, sibilants obloha, nebe samohlásek. Němé souhlásky reprezentují oheň, sibilants vysílají, samohlásky slunce … němé souhlásky reprezentují oko, sibilants ucho, samohlásky mysl” - Aitrareya-Aranya-Upanishad
Shingon buddhismus
Kukai, zakladatel Shingon psal jeho Zdravý, slovo, realita v 9th _ století který vztahuje všechny zvuky k hlasu Dharmakaya Buddha. (více přijít: mezitím vidět: Mantra)
Myšlenka na phonosemantics byla sporadicky diskutována během Středověku a Renaissance. V 1698, Locke psal proti nápadu v eseji volal Esej o lidském pochopení. Jeho argument bylo to jestliže tam byli nějaká spojitost mezi zvuky a nápady, pak my všichni by mluvili stejným jazykem, ale toto je přes-zevšeobecňování. V 1676 Leibniz publikoval jeho knihu Nové eseje o lidském pochopení který obsahuje bod po bodu kritika Lockeova eseje. Leibnez zlepšuje se na zevšeobecňování použitý Locke a osvojí si méně tuhý přístup: jasně není tam žádný dokonalý correspondance mezi slovy a věcmi, ale žádný je vztah kompletně libovolný, ačkoli on vypadá nejasný ohledně čeho ten vztah by mohl být.
(adaptovaný od recenze literatury Magnus - vidět dole internetové stránky) Moderní Phonosemantics
V 1836 Wilhelm von Humboldt publikoval Über umřít Verschiedenheit des menschlichen Sprachbaues und ihren Einfluß auf umřou geistige Entwicklung des Menschengeschlechts. To je tady že on založí tři druhy vztahu mezi zvuky a nápady jak diskutoval nahoře pod Druhy symbolizmu zvuku. Dole je vzorek výzkumníků v poli Phonosemantics.
Otto Jespersen navrhne, že: “symbolizmus zvuku, my můžeme říkat, dělá některá slova více připravená přežít.” Dwight Bolinger Harvarda univerzita byla primární podpůrce phonosemantics přes pozdní 40 a 50 . V roce 1949, on publikoval Znamení není libovolné. On uzavřel, že morfémy nemohou být definovány jako minimální význam-nést jednotky, z části protože 'mínit' je tak nemocný-definovaný, a z části protože tam jsou zřejmé situace ve kterém menší jednotky míní-postoj.
Ivan Fónagy (1963) sladí fonémy s metaforami. Například, nosní a velarized samohlásky jsou docela obecně zvážil to ' tmavý ', přední samohlásky jak ' jemný ' a ' vysoce '. Unvoiced zastávky byly zvážil to ' tenký ' evropskými lingvisty, zatímco fricatives byly označeny ' surový ' a ' vlasatý ' Řeky.
Hans Marchand poskytoval první rozsáhlý seznam anglických phonesthemes. On psal, například, to “/ l / u konce slova symbolizuje prodloužení, pokračování” nebo “nasals u konce slova vyjadřují spojité vibrující zvuky.”
Gérard Genette vydával jen plnou délkovou minulost phonosemantics – Genette (1976). Naštěstí to je také nádherná skladba. V 450 stranách, Genette barvitě popíše evoluci lingvistického iconism oba mezi lingvisty a básníky, v syntaxi, morfologii a fonologii.
(adaptovaný od recenze literatury Magnus - vidět dole internetové stránky)
Společnosti marketingu věděly o phonosemantics na nějakou dobu. Spotřební výrobky jako drogy, auta, nové počítačové hry a pomůcky etc, být jmenován v takový cesta jak mít podvědomý účinek na nás. Zvuky těchto slov, vyvolat obrazy a obrazy mají citový dopad a každý inzerent ví, že emoce řídí chování! Prozac byl původně volal Fluoxetine před marketingem lidé dostali držení to. Viagra dělá jednu věc z vitalitya síly ' 'Niagara pády, přidat tvrdou, vztyčenou tuhost / g / amd / r / zní.
V 2003, BBC Reith kárá Prof. Vilayanur S. Ramachandran navrhl jeho výzkum spojení mezi mozkovou strukturou a funkce. Ve čtvrté přednášce série on popisuje jevy synesthesia ve kterém zážitku lidí, například zvuky v podmínkách barev nebo zvuků v podmínkách chutí. Jeden druh synesthesia přiměje lidi vidět čísla, dopisy abecedy nebo dokonce hudební poznámky, jak mít zřetelnou barvu. Založený na jeho výzkumu Ramachandran navrhuje model pro jak jazyk by mohl se vyvinuli. Teorie je zajímavá, protože to může vysvětlit to jak my děláme metafory a jak zvuky mohou být metafory pro obrazy – proč například zvuky mohou být popisovány jak jasný nebo jednotvárný. V vysvětlovat to jak jazyk by mohl se vyvinuli z křížové aktivace přilehlých území v mozku, Ramachandran si všimne 4 kritických faktorů, ne všichni se vztahovali k jazyku, ale který spojil sílu dobře vyústili ve vznik toho. Dva těchto procesů být zvláštního zájmu k nám:
Synesthetic prochází přes abstrakci způsobového slovesa: tj. my poznáme vlastnosti to zní a obrazy mají v obyčejný a abstraktní je uložit je nezávisle. Zvuky a tvary objektů mají vlastnosti v obyčejný to může být odstraněno, říkat ostrou, ostrou kvalitu slova a tvar to popíše - jaký Ramachandran volal ' Bouba/kiki účinek ' založený na výsledkách experimentu s dvěma abstraktními tvary a žádat lidi, aby souvisel nesmysl formuluje bouba a kiki k nim. Účinek je skutečný a pozorovatelný, a repeatable.
Vestavěné prexisting procházejí přes aktivaci. Ramachandran poukáže na to oblasti mozku který vypadat, že je zapojený do zmatků v synesthesia být přilehlý ke každému jiný fyzicky, a ten kříž-vedení nebo aktivace kříže mohli vysvětlit synesthesia a naši schopnost dělat metafory. On poznamená, že oblasti, které ovládají svaly kolem úst jsou také přilehlé ke zrakovým centrům, a navrhne, že jistá slova vypadají, že nutí naše ústa napodobit věc, kterou my popisujeme. Příklady tohoto by mohly být slova jako malinké weeny, maličký popisovat malé věci; velký nebo obrovský popisovat velké věci.
V těchto dvou faktorech my máme některé důležité stopy jak k jak hlasité zvuky mohou sloužit jako metafory nebo symboly. Nejvíce zřejmý případ zvuku reprezentovat něco onomatopoeia ve kterém my snažíme se imitovat zvuk něco dělá – např. pes jde tkanina tkaniny. Nicméně toto je prostě podobenství a výroba metafory je více hluboký proces. My můžeme vidět, že to začne (od tohoto hlediska) s abstrakcí podobných kvalit. Tak my bychom mohli říkat, že Juliet je slunce. Ale my neznamenáme, že Juliet je obrovská koule ohně na nebi. Co my děláme, když my říkáme, že toto je že jako slunce Juliet je teplá a, používat ještě jednu metaforu, ona přinese světlo do našich životů.
/ p / má docela podobný symbolizmus protože proces vydávání zvuku / p / je totožný kromě toho / b / je vyjádřen, a / p / je unvoiced. Protože to je unvoiced / p / je více důvtipný: / b / formy oslabí boule, zatímco / p / inklinuje k přesným bodům; / b / vybouchne, zatímco / p / jednoduše střelí. Magnusovo psaní je plné tohoto druhu hry jazyka, která dělá to rozkošný číst. Ona vyšetřovala každou souhlásku, a píše o několik do hloubky včetně / s / který dopadá mít velmi silný styk s hadovitý – vidět jestliže vy můžete myslet na adjektivum pro hada, který neobsahuje / s /.
- Margaret Magnusiny Phonosemantics internetové stránky
- Zdravá symbolová červenka Allott.
- Vliv Phonesthesia na angličtině - appraoch alternativy k phonosemantics.
- Cratylus dialog
- Odkaz a symbol v Platovi je Cratylus a kuukai je Shojijissogi Východ filozofie a západ Vol. 32: 4 (říjen 1982)
- BBC Reith přednášky 2003 - vidět obzvláště: Přednášet 4: Nachová čísla a pivní sýr
- příklad phonosemantics v reklamě
Zdroje
- Magnus, M. Gods slova: Archetypes v souhláskách. (Truman státní univerzitní tiskárna, červenec 1999)