Španělský průzkum
Neutralita této strany je sporná.Španělský průzkum byl Římský katolík dvůr obvinil z vykořenit kacířství. To bylo nejsilnější v katolíkovi Aragon a Kastilie, vládl Ferdinand a Isabella, příslušně, v čem je nyní Španělsko. Většina historiků si myslí, že tento místní průzkum byl proslulý jeho použitím krutosti a mučení. Někteří historici si myslí, že negativní stránky španělského průzkumu byly zveličené soupeři Španělska jako součást Černé legendy proti Španělsku.
Hodně z Iberian poloostrova byl ovládán Moors, a jižní oblasti, zvláště Granada, byl hustě zalidněný Muslims. Granada byl ještě pod maurskou vládou -- oni neměli být vyloučeni until 1492. Rozlehlá města, obzvláště Seville, Valladolid, kapitál Kastilie, a Barcelona, kapitál koruny Aragona, měl velký Židovské populace koncentrovaný v Juderías. Mnoho Židů opustilo Barcelona po 1391 masakry, ale tam byl ještě značná židovská populace.
Tam byla dlouhá tradice židovské služby pro korunu Aragona. Ferdinandův otec, John II Aragona, jmenoval Abiathar Crescas, Žid, jako jeho dvůr astrolog. Židé drželi mnoho předních míst, oba náboženský a politický. Pedro de la Caballeria, Marrano, hrál hlavní roli v uspořádání Ferdinandova sňatku. Kastilie dokonce měla neoficiálního Crown rabína, tvrdící Žid.
Zatímco Isabella byla oddaný katolík, Ferdinand nebyl nad náboženstvím používání jak prostředky k řízení jeho osoby. On chtěl židovská a muslimská náboženství zničená v jeho doménách a inkvizice byla jeho metoda pro dosahovat toho. Mnoho historiků věří Španělsku průzkum byl zaveden jako způsob, jak oslabit Ferdinandovu primární politickou opozici doma. To je také možné, že tam byla finanční motivace. Židovští finančníci poskytovali mnoho z fondů který otec Ferdinanda honil alianci manželstvím s Kastilií, a mnoho z těchto dluhy byly zničeny zavržením noteholder.
Španělský průzkum byl “běh” katolickou církví, ale protože “kostel neprolije krev,” jestliže osoba se nalézala být kacířský, oni byli obráceni k vládě být potrestán (oni byli “uvolněný ke světské paži”) -- tresty sahal od hanby veřejnosti ke spálení v sázce (jeden mrtvý, po “smíření”, nebo živý pro neoblomné kacíře). Trest často se stal ve slavnostních příležitostech (nazvaný auto da fe v portugalštině) to mohlo trvat celý den. Administrativní členové tribunálu byli podporováni civilisty (familiares). Kancelář známý inkvizice byl velmi prestižní.
Ferdinand byl obratný politik a rozvinuté blízké svazky s St. Peter je jako součást jeho politických maneuvering, mířil na upevňovat nezávislé oblasti (spojené jeho sňatkem s Isabellou) do svobodného stavu být zanechaný jeho dědici. Nicméně, on nechtěl Papeže řídit Průzkum ve Španělsku, jak on byl žárlivý na nějakou jinou sílu v jeho hranicích.
Papež nechtěl inkvizici založenou ve Španělsku vůbec, ale Ferdinand naléhal. On přesvědčil Rodrigo Borgia, pak biskup Valencie a kardinál, intervenovat u Říma na jeho behalf. Borgia byl částečně úspěšný, jak Papež Sixtus IV schválil inkvizici jediný ve stavu Kastilie. Pozdnější, Borgia měl mít podporu Španělska pro jeho vlastní papežství jak Papež Alexander Vi.
Ferdinand a Isabella jmenovala Tomas de Torquemada v 1481 vyšetřit a potrestat conversos -- Židé a Moors (Muslims) kdo prohlašoval, že má “přestavěný” ke katolicismu ale pokračoval praktikovat jejich “bývalé” náboženství v tajemství. Někteří převlečení Židé dokonce byli ustanovení jako kněží a vyrovnat biskupy. Kritici také volali přestavěné Židy Marranos, hanlivé slovo, které může také být překládalo “prasata”. Autorita inkvizice dosáhla jediných křesťanů, ne Židé nebo Muslims, ale protože 1492, každý Žid ve státech králů byl křtil (nové křesťany) nebo vypuzoval. Jestliže oni pokračovali s židovským náboženstvím, oni byli hříšné úpadky (“padlý znovu”).
Několik Průzkumy, španělský průzkum měl zdaleka nejhorší záznam pro zkaženost a zlobu. Inkvizice začala ve městě Seville, a krutost a děs pro kterého to je znáno začal tam bezprostředně. “vinný” často měl jejich listy odsekl předtím oni byli popálení, často živý. Stále, tam byly případy uvězněných zločinců, kteří hřešili proti křesťanské víře, být přenesený do vězení průzkumu protože oni byli daleko méně krutí než civilní spravedlnost ones.
Tisíce Židů uprchly z města. Podle zákona, jejich vlastnictví bylo zabaveno korunou.
Španělsko nebylo jediná země ale konfederace států, každý s jejich vlastním administrations. Ferdinand přesto neupevnil jeho moc přes Iberian poloostrov. Místní administrations v provinciích Aragona dělal jejich nejlepší předejít šíření inkvizice k jejich územím. Oni ještě pamatovali si hrůzy 1391, když perzekuce Židů vyústila v rozšířené strádání a ekonomickou katastrofu. Parlament Katalánsko, nazvaný Cortes, odmítl průzkumu přístup do Barcelona. Lidé také byli silně odporující, a vyšetřovatel kdo Ferdinand instaloval v Saragossa katedrále byl zavražděn novými křesťany.
Papež nesouhlasil s krajním opatřením být vzat Ferdinand, a kategoricky zamítl jejich se šířit do království Aragona. On obviňoval, že inkvizice byla cynický ploy Ferdinand a Isabella zabavit vlastnictví Židů. Přes jeho titul “nejvíce Katolický král”, a jeho pokračující pokusy usilovat o papeže na jeho stranu politicky, Ferdinand pokračoval odolávat přímého papežského vlivu v jeho zemích. On rozhodl se používat strongarm taktiky proti papeži.
Ferdinand měl některé důležité páky on mohl používat ohnout papeže k jeho vůli. Venice, tradičně obránce proti Turkům na východe, byl velmi oslaben po prodlužované válce s nimi který běžel z 1463 k 1479. Turci vzali majetek Řecka a řecké ostrovy. Francie, jako vždy, hledal známky slabosti který to mohlo používat k jeho výhodě. A ve středu všech těchto hrozeb, v srpnu 1480 sultán napadl Itálii sám, u přístavu Otranto, s několika janissaries tisíce. Oni drancovali přírodu pro tři dny, převážně unopposed.
Za těchto podmínek, Ferdinandova pozice v Sicílii -- on byl král Sicílie také jako Aragon a několik jiných království -- dal jemu vliv, který on potřeboval. On hrozil odepřít vojenskou podporu svatý vidět, a papež ochabl.
Sixtus pak požehnal královské instituci španělského průzkumu. Ferdinand vyhrál všechno on hledal: inkvizice byla pod jeho jedinou kontrolou, ale měl požehnání papeže a královské skříňky naplnili se kořistí židovských obětí.
Sixtus IV zemřel v 1484, a byl následován Papež Innocent VIII. Unlike jeho předchůdce, Innocent podporoval španělský průzkum z celého srdce, jít ven jeho způsobu, jak usnadnit to. On objednával všechny katolické monarchy vydat prchající Židy zpět ke Španělsku kde oni mohli vydržet soud.
Ale “soud” je opravdu ne slovo pro tribunály španělského průzkumu. Tam byl žádný z zákonné úpravy ctěné ve většině moderních společnostech. Osoba mohla být odsouzená a provedená jestliže jediná osoba učinila tvrzení proti nim. Mnoho osob vytvořilo taková obvinění ven pomsty, nebo získat odměny z koruny. Velmi pravděpodobně koruna sám byl za některými těmi obviněními, v touze osvojit si bohaté Židy je země, vlastnictví a valuables.
Tvrdá čísla jdou těžko zaznamenat, ale odhady jsou to mezi čtyři a osm tisíc Židů bylo spáleno živý během patnácti roků Torquemada zastával funkci velkého vyšetřovatele, stejně jako menší množství Moriscos, nebo maurský konvertuje. Mnoho více umíral nebo utrácel mnoho roků ve vězeních a žalářích. To je odhadoval, že asi 32,000 osob bylo spáleno živý během celý 340 roků existence průzkumu.
Inkvizice byla důležitý nástroj v prosazovat limpieza de sangre (“čistota krve”) proti potomkům přestavěných Židů nebo Muslims.
Pozdnější na, inkvizice byla používána proti fokusům brzy Protestantismus, Erasmism a Illuminism a v 18. století proti Encyclopedism a francouzský Ilustrace. V zášti akcí jiných evropských průzkumů, čarodějnictví nebylo velké znepokojení. Obviněné čarodějnice byly obvykle odmítnuty jak duševně chorý.
Inkvizice byla používána proti protestantům v Nizozemsko během jejich války pro nezávislost ze Španělska. Inkvizice byla odstraněna během Napoleonského pravidla (1808-1812), ale reinstituted když Ferdinand VII Španělska obnovil trůn. To bylo oficiálně skončil 1834.
Viz též Černá legenda, Průzkum, Středověký průzkum a Římský průzkum.
- Henry Kamen, Španělský průzkum: Historická revize. (Yale univerzita Press, 1999). ISBN 0300078803
- Henry Charles Lea, Minulost inkvizice Španělska (4 hlasitosti), (New York a Londýn, 1906-1907)
- Simon Whitechapel, Peklo masa: Zvěrstva Torquemada a španělský průzkum (vytvoření Books, 2003). ISBN 1840681055