Mysl je já

Douglas R. Hofstadter a Daniel C. Dennett 1981 (ISBN 0553345842)

Tato kniha je pozvání a útok na čtenáře ke spoji ve zkoumání lidského rozumu a duši. Během vědy 1900 začal jeho invazi tohoto území. Předtím, filozofové a bohoslovci měli kontrolu nad diskuzí o myslích a duše a báli se žádných empirických výzev. Nyní, neurobiologists snaží se odhalit mechanismy mysli a výzkumníci umělé inteligence snaží se produkovat zvýšeně důmyslné výpočetní modely duševních procesů.

Kniha obsahuje 27 kapitol, každý se předtím vydávanou prací osobami jako Alan Turing, Richard Dawkins, Raymond Smullyan, John Searle, Stanislaw Lem, Thomas Nagel, stejně jako Hofstadter a Dennett. Většina kapitol také obsahuje komentář Hofstadter a/nebo Dennett. Dennett a Hofstadter je jak zastáncové názoru, že my můžeme učit se hodně o lidských myslích tak duše, zatímco my pokračujeme prozkoumat člověka mentalita v podmínkách čeho je široce volalo zpracování informací. Dennett a Hofstadter oba jako názor, že divy lidské mentality mohou být vyřízeny mechanickými mozkovými procesy. Jestliže lidské duševní procesy odrážejí fyzické mozkové procesy, které mohou být interpretovány v podmínkách zpracování informací, pak tam je nic teoretický bránit nám v člověku stavby-jako duševní procesy do našich mechanických zařízení. Nemnoho pohledů, které provozují protipól pro tento pojem je zahrnuto v této knize hlavně jako terče pro argument Dennett a Hofstadter.

Kapitola 4 dotiskne Alana Turing je slavný “Turing testovací” článek od 1950 (v žurnálu Se zlobit. Turing test na inteligenci stroje je provozní zkouška, která v podstatě se zeptá jestliže stroj může použít lidský jazyk dobře dost aby byl schopný hrát hry komplexního jazyka. V šedesátých létech Joseph Weizenbaum' s slavný Eliza programuje byl schopný překvapit některé lidi kvalitou jeho hloupé generace textu lidského jazyka. V sedmdesátých létech jiné programy takový jak Terry Winograd' s SHRDLU ukazoval velmi skutečnou obtíž poskytovat stroje s sémantickými znalostmi na kterém chování lidského jazyka závisí. Žádný stroj někdy přišel blízko k procházet kolem Turing testu, ale Searle a jiní ukázali, že oni by nebyli ohromení jestliže počítačový program dělal povolení tento test. To může být dohadoval se o tom pouze se chovat jak jestliže vy máte člověka-jako inteligence v žádné cestě ukáže, že vy máte člověka-jako inteligence. Argumenty proti pomůcce Turing testu obvykle se otáčejí okolo názoru, že člověk-jako počítač systém mohl být”umrlec” s žádným skutečným porozuměním her jazyka to hraje. Jiní lidé, kteří ještě vidí hodnotu na Turing testu věří, že vy nemůžete filmovat složitá chování jako použití lidského jazyka, že jediný způsob, jak stavět počítačový systém, který mohl použít lidský jazyk byl by vybudovat systém to vlastně rozumí lidský jazyk. Ale nikdo ví to jak. Neuroscience ještě pracuje ke studiu jak lidské děti používají mozek, aby se dozvěděl o světě a jak k promluvě o čem oni vědí. Jistě žádný výzkumník umělé inteligence někdy vyřešil jak dostat počítačový stroj kopírovat tyto úlohy, které jsou pouhé “dětská hra”. Všichni Dennett a Hofstadter mohl dělat v roce 1981 bylo bědování okolo jak málo byl znán o jak nutit počítače se učit v cestách lidé dělají. Dvě hlavní úsilí výzkumu umělé inteligence k učení stroje protože Mysl je já byl vydáván (trainable nervové sítě a expertní systémy) nedokázali přínést nám některého blíže k inteligenci stroje, tak výzva nabídnutá ke čtenáři v této knize ještě vypadá čerstvá a živá.

Jeden jestliže centrální myšlenky prozkoumaly v tomto kniha je řeknuta jasně Searle (kapitola 22, “mysli, mozky a programy”, původně článek publikoval v Behavioral a vědy mozku, 1980):”... duševní procesy jsou výpočetní procesy přes formálně definované elementy.” Searle má námitky k názoru, že počítačové programy by mohly někdy produkovat mysl ale nápad ta mentalita zahrne výpočet může být stopován přes minulost západní filozofie kde to dlouho bylo prozkoumané v kontextu snažit se vysvětlit lidský rozum v podmínkách formálních logických systémů. Dramatické a slavné odmítnutí formálních systémů nápad bylo to Ludwig Wittgenstein, filozof kdo Dennett respektuje. Poté, co nejprve obejal myšlenku na snižování všechno k logickým atomům (Tractatus Logico-Philosophicus), Wittgenstein později odmítl názor, že hry lidského jazyka by měly být vytvořeny jako formální systémy (Filozofická vyšetřování). Nicméně, mnoho filozofové a výzkumníci umělé inteligence zůstanou okouzlení formálními systémy přístup. Například, Dennett pokusil se pomáhat MIT čepovému projektu vyvinout formální počítačové programovací metody k brance výrobního člověka-jako inteligence. V jeho knize “současná filozofie mysli”, Georges Rey poskytuje příklad pokračujících pokusů vyjadřovat lidskou inteligenci ve strojích přes výpočetní procesy přes formálně definované elementy. Alternativa ale menšina se přiblíží vyrostl z práce lidí jako Gerald Edelman a jeho studenta Olaf Sporns přes kterého to je navrhl, že inteligence stroje může nejvíce efektivně být dosažený vybudováním autonomních robotických systémů, které může se učit cestu lidské děti učí se přes se ovlivňovat s jejich prostředím.