Úvodní stránka | Tato stránka v originále

Protokoly starších Zion

Protokoly starších Zion dokument popisuje plán dosáhnout Židovský globální nadvláda, pravděpodobně produkoval mezinárodním židovským spiknutím. Ohromující většina historiků v Spojených státech a Evropa silně věří protokolům být padělek produkoval Procarskou ruskou tajnou policií, Okhranka.

To je široce zvažováno ohlašovat začátek tradice teorie o spiknutí literatura, takový jak “žádný Dare nazývá to spiknutím” a “hierarchie spiklenců: výbor 300”. Protokoly, která remíza na populárních antisemitských pojmech, které mají jejich kořeny ve středověké Evropě od času Křížových výprav, být současně nejproslulejší a nejúspěšnější práce moderní antisemitismus.

Pojmová inspirace pro protokoly může být stopována k době Francouzské revoluce u konce 18. století. V té době, francouzština Jezuita pojmenovaný Abbé Barruel, reprezentovat reakcionářské elementy protichůdné k revoluci, publikoval v 1797 pojednání obviňovat revoluci na tajném spiknutí operovat přes pořadí Freemasons, nazvaný Illuminati. Šlechta francouzštiny v době byla těžce zednářská. Barruel byl ovlivňován skotským zedníkem a profesor přírodní filozofie jmenoval Johna Robisona kdo v 1798, vydal knihu volal důkazy spiknutí, které účtovalo Illuminati osnovat, že zničí všechny vlády a náboženství Evropy. V jeho pojednání, Barruel dělal ne sám obviňovat Židy, kdo byl osvobozen v důsledku revoluce. Nicméně, v 1806, Barruel rozšiřoval falešný dopis, pravděpodobně posílal k němu členy státní policie protichůdné k Napoleonovi Bonaparteovi' s liberální politika k Židům, obrácení pozornosti k údajnému dílu Židů ve spiknutí, které on měl dříve přisuzovalo k zedníkům. Tato víra, která tam existuje mezinárodní židovské spiknutí objevilo se později na v různých zemích 19. staleté Evropy.

Přímý předchůdce protokolů může být nalezený v brožuře “dialogy v pekle mezi Machiavelli a Montesquieu”, publikoval non-židovský francouzský satirik Maurice Joly v 1864. V jeho “dialogách”, který dělat žádnou zmínku o Židech, Joly napadl politické ambice císaře Napoleon III používání užívání metafor ďábelského výkresu v pekle. “dialogy” byly chyceny autoritami francouzštiny brzy po jejich publikaci a Joly byl zkoušen a odsouzený k vězení pro jeho brožuru.

Joly je “dialogy”, chvíle zamýšlela jak politický satira, brzy se dostal do rukou Němce antisemita jmenoval Hermann Goedsche psaní pod jménem sira Johna Retcliffe. Goedsche byl poštovní úředník a vyzvědač pro Pruskou tajnou policii. On byl nucený odejít z poštovní práce přímo k jeho části v důkazu kování ve stíhání proti demokratickému vůdci Benedict Waldeck v 1849. Goedsche se adaptoval Joly je “dialogy” do mýtického příběhu židovského spiknutí jak díl série románů opravňoval “Biarritz”, který objevil se v 1868. V kapitole nazvaný “židovský hřbitov v Praze a radě zástupců dvanáct skupin Izraele”, on točí fantazií stého výročí tajemství rabínská konference, která se setká v půlnoci a jehož účelu má zhodnotit minulost sto roků a dělat plány příštího století.

Goedsche plagiary Joly je “dialogy” brzy našly jeho cestu k Rusku. To bylo přeložené do Rusa v 1872, a upevňování “rady zástupců” pod jménem “Rabbiova řeč” se objevila v ruštině v 1891. Tyto práce žádná pochybnost vybavila ruské tajemství hlídat (Okhranka) s chce posílit pozici slabého cara Nicholas II a zdiskreditovat reformy liberálů, kteří sympatizovali s Židy. Během Dreyfus záležitosti 1893-1895, agenti Okhranka v Paříži redigoval časnější práce Joly a Goedsche do nového vydání, které oni volali “protokoly starších Zion”. Rukopis protokolů byl přinesen k Rusku v 1895 a byl tisknut soukromě v 1897.

Protokoly se nestaly veřejností until 1905, když Rusko je porážka v Russo-japonská válka byl obviňován na Židech. Příští rok revoluce vedla k první ústavě Ruska a instituci Duma. V brázdě těchto událostí, reakcionářský “spojení ruského národa” nebo černý organizace stovek snažila se podněcovat populární cit proti Židům, koho oni obviňovali pro revoluci a ústavu stejně jako prohraní války.

Protokoly byly díl propagandistické kampaně, která doprovázela pogroms 1905 inspirovaný Okhranka. Text varianty protokolů byl publikován Georgeem Butmi v 1906 a znovu v 1907. Vydání 1906 se nalézal mezi car je sbírka, ačkoli on veřejně odsuzoval práci jako padělek. V pozdějších vydáních, Nilus prohlašoval, že protokoly byly čtení tajně u prvního Sionistického kongresu u Basileje v 1897, zatímco Butmi v jeho vydání psal, že oni měli žádné spojení s novým sionistickým hnutím, ale poněkud byl součást zednářského spiknutí.

V neúspěšné válce pro nezávislost po Bolševické revoluci 1917, reakcionářské bílé armády dělaly rozsáhlé užití protokolů podněcovat rozšířený poráží Židů. Anarchista Nestor Makhno v Ukrajině byl nespravedlivě obviněn ze Židů zabíjení; ve skutečnosti on pověsil několik bílých armádních generálů, kteří byli útočící Židé. Současně, ruští emigranti přínésli protokoly západní Evropě, kde Nilus vydání sloužilo jako východisko pro mnoho překladů, začínat v 1920.

Těsně po jeho vzhledu v Londýně v 1920, Lucien Wolf odhalil protokoly jako plagiary časnější práce Joly a Goedsche, v brožuře židovské tabule zástupců. Následující rok, v 1921, popis padělku byl vydáván v sérii článků v Časy Philip hrobem, papír je zpravodaj v Constantinople. Celá kniha dokumentovat padělek byl také vydáván ve stejném roku v Americe Herman Bernstein. Přesto, protokoly pokračovaly obíhat široce. Oni byli dokonce podporovaní Henry brodem (používat jeho noviny “Dearborn nezávislá osoba”) v Spojených státech until 1927, a vytvořil důležité části Nacistů' ospravedlnění pro Úplnou zkázu.

urážky na cti že Židé používali krev křesťanských dětí pro pastvu pro Passover, otrávil studny a rozšířil mor, byly záminky pro velkoobchod zničení židovských společenství v celé Evropě. Příběhy byly rozšiřovány mezi množství tajných rabínských konferencí jehož cíl měl podrobit a zničit Křesťanya motivy jako tito jsou nalezené v časné antisemitské literatuře.

Mnoho Arabských vlád financuje vydání nových tisků protokolů, a učit je v jejich školách jako historický fakt. Viďte Araby a antisemitismus pro další informace. Vydání tohoto dokumentu také vidělo obnovu na Rusku a jiných republikách bývalý Odbor sovětu mezi novou generaci národních socialistů. To je také distribuováno ve Spojených státech nějakým Palestincem skupiny studenta na vysokoškolských kampusech, a Louis Farrakhan je”Národ Islama”.

Dokument je obecně přijímaný jak pravdivý ve velkých částech Asie a Jižní Americe. V Japonsku, kde mnoho lidí pozoruje protokoly jak ryzí, tam dokonce byli “svépomocné” knihy publikovaly, kde obdiv k židovskému spiknutí zobrazenému v protokolech je vyjádřen, a navrhnout, že Japonec by měl pokoušet se soutěžit s tím se stát jak silný jako Židé, nebo více tak.

Egypt, který je svázán 1979 smlouvy předejít “podněcování” proti Izraeli, provozoval měsíc-dlouhé představení Koně bez jezdce, televizní drama umístěný na vymyslel “protokoly” v listopadu 2002.

V Řecku protokoly měly rozmanité publikace v nedávných desetiletích spolu s různým komentářem spoléhat se na koho vydal knihu a jaké je jejich stanovisko. Antisemitská menšinová strana Hrisi Aygi (“Golden svítání”) zvažovat knihu být pravdivý dokument a rozdělávat jejich vydání jejich členům. Jiné menší skupiny, které věří v jeho hodnověrnost prohlašovaly, že kniha nelíčí cestu že všichni Židé myslí a jednají ale jediný ti patřit k údajné tajné elitě Sionistů. Kniha je populární mezi ty zaujatý teoriemi o spiknutí ačkoli většina z nich zvažovat to být falešný dokument. To často bylo deklaroval hlavní vliv ke každé jiné knize ohledně teorií o spiknutí. Některá nedávná vydání prohlásí, že “Židé” jak líčený v protokolech být používán jako identita krytu pro jiné spiklence (vložit kteroukoliv “elitu” seskupit vás jako tady). Jiná vydání studují jeho velký vliv v Anti-Semitism během předchozího století. Jiná vydání porovnají a porovnají protokoly k Joli je “dialogy” snažit se ukázat se jako jeho vliv je.

Viz též:

Externí odkazy

Bibliografie