Thomas Reid
Thomas Reid (1710-1796), skotský filozof, a současník David Hume, byl zakladatel skotské školy selského rozumu, a hrál základní roli v Skotském osvícení. Pro první díl jeho života, on žil v Aberdeen, kde on vytvořil “Wise klub” (doslovný-filozofická asociace) a koncipovaný většina jeho části nejprve pracuje. V 1764 on byl jmenován náhradou Adam Smith u univerzity Glasgowa a vydával jeho “dotaz”.Reid věřil tomu selskému rozumu (ve zvláštním filozofickém smyslu) je, nebo přinejmenším should být, u založení celého filozofického dotazu.
Za jeho den a pro některé roky do 19. století, on byl pokládaný jak důležitější než David Hume. On obhajoval přímý realismusnebo realismus selského rozumu, a argumentoval silně pro případ teorie nápadů obhajovala John Locke, Rene Descartes, a (v rozlišných formách) skoro všichni brzy moderní filozofové, kteří přišli po nich. On měl velký obdiv, mimochodem, pro Humea, a také žádal jej, aby opravil první jeho rukopis (Reid je) “dotaz”
Jeho teorie znalostí měla silný vliv na jeho teorii morálky. On sám myslel si celý epistemology byl úvodní část k etice praktické zkoušky: když my jsme potvrzeni v naše obyčejný věří filozofií, všichni my musíme dělat je k aktu společně k nim, protože my víme, že co je správně. Jeho etika připomene také latin stoicizmus (on často cituje Cicera, od koho on trvá termín “sensus communis”, zprostředkoval Scolastica a St. Thomas Aquinas) a christian způsob života.
Jeho pověst ubývala po útokách na skotskou školu selského rozumu Immanuel Kant a Mlýn Johna Stuarta, ale jeho byl stejně filozofie učená ve vysokých školách severní Ameriky, během celého XIX století. Jeho pověst má arisen znovu v brázdě obhajoby selského rozumu jako filozofická metoda nebo kritéria G. E. Moore brzy ve století, a více nedávno náležitý k pozornosti daný Reid filozofy současníka takový jako William Alston a Alvin Plantinga.
On psal množství důležitých filozofických prací, včetně Vyšetření lidského rozumu na principech selského rozumu (1764, Glasgow a Londýn), Eseje o duševních sílách muže (1785) a Eseje o aktivních sílách muže (1788).