Úvodní stránka | Tato stránka v originále

Utilitářská etika

Utilitářská etika byla vytvořena nejprve Jeremy Bentham v 1781, a později bojoval za a pracoval filozofem Mlýn Johna Stuarta. Tato etika říká, že pravost akce úplně závisí na hodnotě jeho důsledků, a že užitečnost může být rozumně odhadovaná. (jak protilehlý k, říkat, záměry za tím, sociální přijatelnost nebo historické/náboženské principy etiky, která by mohla odporují.)

Hodnota řečené důsledky jsou změřeny Největším šťastným principem, který říká, že každé štěstí osoby počítá se za přesně stejný jak každý jiný , a že hodnota akce je pozitivní jestliže a jediný jestliže ta akce se zvětší tvořit štěstí na světě.

Centrální nápad utilitářské teorie je že etika je realita, která může být demonstrovala. Jeden může definovat to bez náboženského dogmatu ani externího pravidla, vyjet z jediného základního motivations lidské povahy -- hledat štěstí nebo potěšení, a k utrpení útěku. Tento princip je vytvořen ve větě otevření Bentham knihy, Principy morálky a legislativy (tištěný v 1781, ale jen publikoval v 1789):

Příroda vystavila lidstvo vládnutí dvou svrchovaných pánů, bolesti a potěšení. To je pro je osamoceně poukázat na co my bychom měli dělat, také jak určovat co my budeme dělat. Na jednu stranu standard plným právem a špatný, na jiný řetěz příčin a efektů, být upevněn k jejich trůnu.

Blízko příbuzný a velmi kontroverzní větev je Utilitářský Bioethics, který usuzuje z utilitářské etiky to zabíjení nešťastní lidé je síť pozitivní hodnota, a že proto lidé s vrozenými vadami, lidi s konečnými nemocemi a lidé v depresi jsou kandidáti na Eutanázii. V některých verzích Utilitářský Bioethics, Eutanázie nemusí být věc sebevraždy vůbec -- dokonce zabití v těchto případech je ospravedlněno.

Viz též