Vedic civilizace
Tento článek je část |
Indus Valley civilizace |
Vedic civilizace |
Království středa Indie |
Islámské říše v Indii |
Éra magnáta |
Pravidlo společnosti v Indii |
Britové Raj |
Indické nezávistostní hnutí |
Vedic civilizace je nejdříve civilizace v Historii Inda který my jsme psali záznamy. To je jmenováno po Vedas, časná literatura Vedic lidí. Vedic texty mají astronomická data že někteří prohlásili vrátit se k 5. tisíciletí BC. Použití Vedic Sanskrit pokračovalo nahoru k 6. století BC.
| Tabulka s obsahem |
| 1 brzy Aryans 2 pozdnější Vedic období 3 odkazy |
Bohužel, původ Vedic civilizace a jeho vztah k Indus Valley civilizaci zůstane vysoce kontroverzní. Texty popisují geografii že někteří věří být na sever Indie. Největší řeka Rigveda byl Sarasvati, často identifikoval se s zaniklý Hakra řeka v současný Pákistán, který přestal dosáhnout moře o 1900 BC. Naše znalosti brzy Aryans přijde hlavně od Rigveda, nejdříve Vedas.
Politická organizace
grama (vesnice), vis a jana byli politické jednotky brzy Aryans. vis byl pravděpodobně pododdělení jana a grama byli pravděpodobně menší jednotka než jiný dva. Vůdce grama byl volán gramani a to vis byl volán vispati. Další jednotka byl gana jehož hlava byl jyeshta (starší).
rashtra (stát) byl řízen rajan (král). Král je často odkazoval se na jak gopa (ochránce) a samrat (nejvyšší pravítko). On se pojil s lidmi s jejich svolením a schválením. To je možné, že on byl někdy volen. sabha a samiti byli populární rady.
Hlavní povinnost krále měla chránit kmen. On byl podporovaný dvěma funkcionáři, purohita (kaplan) a senani (armádní šéf; sena: armáda). Bývalý ne jen dával radu pravítku ale také cvičil kouzla a kouzla pro úspěch ve válce. Vojáci pěšky (patti) a na chariots (rathins), vyzbrojený úklonou a šípem byl obyčejný. Král zaměstnal spasa (špehuje) a dutas (posli). On často dostal ceremoniální dar, bali, od lidí.
Společnost a ekonomika
Vybavit Vedic společnost byla charakterizována kočovným životním stylem se dobytkem chovat bytí hlavní zaměstnání. Aryans držel hordy dobytku a krávy byly drženy ve velké úctě. Mléko bylo důležitá součást stravy. Zemědělství bylo se rovnat důležitosti a šel odevzdat pomoc s dobytkem chovat. To stalo se více prominentní s časem, zatímco komunita se usadila. Kráva byla také standardní jednotka vyměnit; mince nebyly použity v tomto období.
Rodiny byly patrilineala lidé doufali v množství synů. Vzdělání žen nebylo zanedbané a někteří dokonce skládali vybavit Vedic kostelní písně. Manželství pro lásku také jak za peníze byl znán. Představa o kastě a dědičné povaze profese byla neznámá k brzy Aryans.
Jídlo brzy Aryans sestával z vysušeného zrna a koláčů, dojit a dojit produkty, a různý ovoce a zeleniny. Spotřeba masa byla obyčejná. Průchod v vybavit Vedu popíše jak rozdělit maso obětoval koně. Hovězí maso bylo také jedeno, ačkoli tato praxe postupně upadl od krávy byl cenný zdroj: to je často popisováno jako aghnya (že který by neměl být zabit). To musí být neseno v mysli ten vegetarianism zapustil pevnými kořeny v Indii jen po vzestupu Buddhismu a Jainism v šesté století BC.
Vedic literatura sestává se primárně Vedas; ale také obsahuje Shruti a různý Smriti texty. Vedic obřady byly chtěl pomoci účastníkovi převádět; toto bylo primárně dokonalé přes oběti (takový jako agnihotra).
Tam jsou astronomické odkazy chronologického významu v Vedas. Kvůli tomu, že precession země, období se posunou v poměru o měsíci každý dva tisíce roků. Některé Vedic zprávy ohlašují začátek roku a to vernal quinox v Orionu; toto byl případ asi 4500 BC.
Rishis viděl vesmír jak procházet neustálou změnou v cyklu narození a smrti, potenciálně volný přesto, paradoxically, ovládal na rozkaz. Tato objednávka byla odrážena v bandhu (spojení) mezi planetami, prvky těla a myslí. Na nejhlubší úrovni, celý vesmír byl svázán k, a přemýšlel v, vědomí jednotlivce.
Místo oběti reprezentuje vesmír. Tři ohně používaly stát na tři rozdělení prostoru. Běh oběti reprezentuje rok a celý takový rituál vytvoří části pokračujících každoročních výkonů. Obřad kulminuje rituálním znovuzrozením yajamana (sacrificer), který znamená regeneraci jeho vesmíru. To je posvátné divadlo, stavěl na paradoxech reality, kde symbolické smrti zvířat a lidí, včetně yajamana sám, smět být uzákoněn.
Vedic gods reprezentovat poznávací centra self. Vedic věda je věda vědomí.
Vedic pantheon je zvažován sestávat z třiatřicet různý gods, který být umístěn, ve skupinách jedenáct, do jednoho z tří různých kategorií: atmosferický, pozemský, nebo nebeský, každý který má jeho vlastní oblast zodpovědnosti. Ale jen protože bůh je v jednom kategorie neznamená, že to je kompletně odlišné od boha od další kategorie; pro někdy bůh od jedné kategorie bude mít některé ty stejné vlastnosti boha od další kategorie. Toto je, protože Vedic systém je rekurzivní.
Kategorie gods být: 1) Agni, pozemský; 2) Indra, atmosferický; a 3) Surya nebo Vishnu, nebeský to odráží tělo, prana a atman rozdělení jednotlivce. Protože jeden aspiruje na dosah vnitřní bytí přes prana (atmosféra), mnoho Vedic kostelních písní vychvaluje Indra.
Viz též: Gayatrimantra
Vedic náboženství představuje nečleněný pohled na vesmír s Bohem viděný jak imanentní a vynikající ve formách Ishvara a Brahman, příslušně. Brahman je projektován do různých božstev v lidském rozumu. Hlavní božstva byla Indra, Varuna, Surya (slunce), Mitra, Vayu, Agni a Soma. Bohyně zahrnovaly Prithvi, Aditi, Ushas a Sarasvati. Božstva nebyla prohlížená jak všemocný. Vztah mezi ctitelem a božstvem byl jeden z transakce. Každé božstvo mělo specifickou roli; na nějakém daném místě, zvláštní božstvo bylo zvažováno nadřazený k jiní.
Způsob uctívání byl výkon obětí a opěvování poezií. Kněží pomáhali obyčejnému člověku ve vykonání obřadů. Lidé doufali v množství dětí, dobytek a bohatství.
Království
Několik malá království a kmeny ponořili se k formě nemnoho velké který byl často v válečném stavu spolu navzájem. 16 mahajanapadas (velká království) jsou odkazoval se na v některých literatury. Do této doby Aryan kmeny rozšířily se od jejich původního domova na západu k hodně z východu a jihu. Síla krále velmi se zvětšila. Pravítka dávala sebe tituly jako ekarat (jedno pravítko), sarvabhumi (pravítko celé země) a chakravartin (ochránce země). Poznamenat, že v časných Vedic časech on byl volán gopa, ochránce kráv. Králi vykonávali oběti jako rajasuya, (královské vysvěcení) vajapeya (sklenice síly) a ashvamedha (oběť koně). Ceremonie korunovace byla hlavní společenská příležitost. Několik funkcionářů vstoupilo do bytí navíc k purohita a senani časnějších časů. Účastnictví osob v aktivitách vlády se snížilo.
Společnost
Pojetí varna a pravidel manželství stalo se více přísné, ale ne přesto nepropustný. Stav Brahmanas a Kshatriyas zvětšil se velmi. Legitimovat jejich pozici a zvýšení jejich síla, Brahmanas se množil velké množství obětí a rozvinutá specializace extrému nařídí. Pořádné prohlášení poezií bylo zvažováno podstatný pro prosperitu a úspěch ve válce. Kshatriyas hromadil majetek, a pověřil výkon obětí. Mnoho rituálů se objevilo posílit spolek mezi těmito dvěma skupinami.
- R.C. Majumdar a jiní. Pokročilá minulost Indie, Macmillan, 1967.