William Paley
Tento článek je o Williamu Paley, filozof. Pro hlasatele, vidět William S. PaleyWilliam Paley (1743 - 25. května, 1805), Anglický duchovní a filozof, byl narozen u Peterborough.
On byl vzděláván v Giggleswick škole, který jeho otec byl pán hlavy, a u Christova vysoká škola, Cambridge. On promoval v 1763 jak nadřízený wrangler, se stal kolegou v 1766, a v 1768 jeho instruktor vysoká škola. On přednášel na Clarke, Vrchní sluha a Locke, a také doručil systematický kurz etiky, který následovně tvořil východisko pro jeho známé pojednání. Diskuse předplatného pak rozhýbala univerzitu a Paley publikoval anomymní obrana brožury ve kterém Bishopovi Lawovi obhajovala snížení a zjednodušení devětatřicet článků; on dělal ne, nicméně, podepsat petice (volala “Feathers” petici od bytí načrtnutého u setkání u hospody Featherse) pro uvolnění podmínek předplatného.
V 1776 Paley byl představován k faře Musgravea v Westmorland, doplněný u konce roku farou Dalston a presently vyměněného pro to Applebyho. V 1782 on se stal arciděkanem Carlislea. U návrhu jeho přátelského John práva (syn Edwarda Lawa, biskup Carlislea a předtím jeho spolupracovník v Cambridgeovi), Paley publikoval (1785) jeho přednášky, zrevidoval a se zvětšil, pod titulem Principů mravní a politické filozofie. Kniha najednou se stal etickou příručkou univerzity Cambridgea, a prošel patnácti vydáními v celém životě autora. On usilovně podporoval zrušení obchodu s otroky, a v 1789 napsal článek na téma. Principy byly následovány v 1790 jeho prvním pokusem o pole apologetics křesťana, Horae Paulinae, nebo pravda v historii bible St Paul ukázaný srovnáním listů, které nosí jeho jméno s věcmi apoštolů a spolu navzájem, pravděpodobně většina originálu jeho autorových děl. To bylo následováno v 1794 oslavovaný Pohled dokazuje křesťanství.
Paley latitudinarian pohledy jsou říkány k zabránili němu v nejvyšších pozicích v kostele. Ale pro jeho služby v obraně víry Biskup Londýna dal jemu stánek v St Paul je; Biskup Lincolna nutil jej subdean té katedrály a Biskup Durhama radil se na něm fara Bishopwearmouth. Během zbytku jeho života jeho čas byl rozdělen mezi Bishopwearmouth a Lincoln. V 1802 on publikoval Přirozená teologie, nebo dokazuje existence a vlastnosti božstva shromáždili od vzhledů přírody, jeho minule, a, v některých respektuje, jeho nejvýznamnější kniha. V tomto on se snažil, zatímco on říká ve věnování k biskupu Durhama, k opravě ve studiu jeho nedostatky v kostele. On umřel na 25. května 1805.
V věnování jen odkazovalo se na, Paley prohlásí systematickou jednotu pro jeho práce. To je pravdivé to “oni byli psaní v pořádku samá zpáteční rychlost že ve kterém oni mají být čten”; přesto přirozená teologie se tvoří” dokončení pravidelného a úplného designu.” pravda v tomto bude zřejmá jestliže to je považováno za to mravní a politická filozofie admittedly ztělesní dva presuppositions:
- to” bůh mocný chce a přeje štěstí jeho zvířat,”
- že adekvátní motivy musí být dodávány ke ctnosti systémem odměn budoucnosti a trestů.
V jeho Přirozené teologii Paley adaptoval se s geniálním mistrovstvím argument který Paprsek (1691) a Derham (1711) a Nieuwentyt (1730) už dělal známý Angličanům. “pro mou část,” on říká, “já zaujmu můj postoj v lidské anatomii”; a co on všude naléhá na je “nutnost, v každém zvláštním případě, inteligentního konstruování mysl pro vymýšlet si a určovat forem který organizoval medvěda těl.” obvinění z velkoobchodu plagiátorství od tohoto kniha byla přinesena proti Paley v Athenaeum pro 1848. Paley odkazuje několikrát k Nieuwentyt, kdo používá slavnou ilustraci hlídky. Ale ilustrace není typická pro Nieuwentyt, a byl vyhrazen mnoho jiní před Paley. Zárodek nápadu má být nalezený v Cicerovi, De natura deorum, ii. 34 (vidí Hallam, Literatura Evropy, ii. 385, poznámka.) v případě spisovatele jehož hlavní hodnota je cesta ve kterém on vyvolal existující materiál, obecné obvinění z plagiátorství je téměř vedlejší.
Dokazuje křesťanství je hlavně kondenzace Bishopa Douglase' s Kritérium a Lardner' s Důvěryhodnost historie evangelia. Ale úloha je tak soudně vykonával to to odkázaný pravděpodobně jít těžko dostat více efektivní sdělení externí dokazuje křesťanství než Paley tady představoval. Jeho myšlenka na odhalení závisí na stejném mechanickém pojetí vztahu boha ke světu, který ovládá jeho Přirozenou teologii; a on snaží se dokázat božský původ křesťanství tím, že izoluje to od obecné historie lidstva, zatímco pozdnější spisovatelé najdou jejich hlavní argument v návaznosti procesu odhalení.
Obličej světa měnil se tak velmi od Paley dne že my jsme naklonění dělat méně než spravedlnost k jeho nepochybný zaslouží si. On je nikde originál, a nikde hluboký, ale jeho silná uvažující síla, jeho schopnost jasného uspořádání a násilného sdělení, umístit jej v první řadě vykladatelů a obhájcích. On hromadí jeho argumenty, to bylo řečené, s okem generála. Jeho styl je dokonale zřetelný, a jeho “silný domov-dotek” kompenzuje co je postrádající pružnost a slušnost. Paley ukáže málo nebo žádná duchovnost citu; ale toto je záležitost ve které jedné době je vhodná k misjudge jiný, a Paley byl přinejmenším prakticky shovívavý a svědomitě pozorný k jeho povinnostem farnosti. Aktivní role, kterou on přijal obhajovat zrušení otroka-obchod je důkaz širší síly soucitu. Jeho neporazitelný cheerfulness stane se sebou téměř náboženský v posledních kapitolách Přirozené teologie, zvažovat, že oni byli psáni dtiring intervaly ulehčení od bolavé stížnosti, která nakonec ukázala se osudná jemu.
Pro jeho život, vidět charaktery veřejnosti (1802); Aikin je Biografie generála, vii. (1808); Žije, GW Meadley (1809) a jeho syn Edmund Paley, prefixed k 1825 jeho vydání pracuje; Leslie Stephen v Slovníku národní biografie; Čtvrtletní recenze, ii. (Aug. 1809), ix. (červenec 1813). Na Paley jako bohoslovec a filozof, vidět Lesliea Stephena, Myšlenka angličtiny v osmnáctém století, i. 405 seq., ii. 121 seq.; R Buddensieg, v Herzog-Hauck je Realencyklopädie für protestantische Theologie, xiv. (1904).
- Tento záznam včlení text veřejné domény původně od 1911 encyklopedie Britannica.