Zhuang Zi
Zhūang Zi (py), Chuang Tzu (W-G), nebo Chuang Tse (Číňan: 莊子, doslovně mínit Zvládnout Zhuang) je slavný filozof ve starověké Číně, žil kolem 4. století BC (Sto myšlenkových směrů, Soupeřící States období). On byl od města Menga (蒙城 cheng2 meng2) ve stavu písně (宋國 guo2 song4) (nyní Shangqiu (商邱 qiu1 shang1), Henan). Jeho křestní jméno bylo Zhou (? zhou1). On je také známý jako úředník Menga (蒙吏 li4 meng2), Meng Zhuang (蒙莊 meng2 zhuang1) a Meng starší (蒙叟 meng2 sou3).
Taoist kniha (? 莊子?) stejného jména věřil být napsán Zhuangzi a jiní. Jeden výraz od knihy, která byla popuarlized je styl “Zhuang Zhou snil, že on byl motýl” (莊周夢蝶 zhou1 zhuang1 meng4 die2) od kapitoly “na uspořádávat věci” (齊物論 qi2 lun4 wu4, druhý díl knihy). Styl pochází z události ta jedna noc, Zhuangzi snil, že on byl bezproblémové motýlové létání šťastně. A po on se probudil, on si myslel, že možná on byl vlastně motýl snít, že on byl osoba. To se zmíní o mnoha otázkách v filozofii mysli a epistemology, takový jako Descartes' slavná otázka jak jeden ví, že jeden existuje.
Obecně, Zhuangzi filozofie je poněkud antinomian, opakovaně argumentovat, že náš zážitek je omezen a to použití našich omezených nástrojů (jazyk, poznání, etc.) soudit všechny věci (wanwu) je hloupý. Zhuangzi myšlenka může také být považována za předchůdce multiculturalism a subjectivism, s jeho uznáním mnoho systémů hodnoty. Například, ve čtvrté části “velkého štěstí” (至樂 zhi4le4, 18. část knihy), Zhuangzi mluví s lebkou on vidí lhaní u strany silnice. Zhuangzi vyjádří zármutek to lebkový dřívější vlastník je nyní mrtvý, ale lebka odsekne, “jak vy víte, že to je špatné být mrtvý?” v dalším příkladě, znovu od “na uspořádávat věci,” jedna osoba poukáže k jinému že zvířata mají různé hodnoty. On se zmíní o dvou slavných ženách, které jsou zvážil to krásný lidmi, ale jestliže ryba viděla je, to by plavalo pryč do hlubin; jestliže pták viděl je, to by odletělo do oblohy, a jestliže jelen viděl je, to odkázaný gallop pryč u plné rychlosti. “který tito ví, že co je opravdově krásné?” nicméně, tento subjectivism je vyrovnán s druhem citlivý holismus v závěru této známé debaty o jaké ryby užijí si:
- Chuang Tzu a Hui Tzu kráčel podél hráze Hao řeky, když Chuang Tzu říkal, “vidět jak malé ryby vycházejí a skáčou kolem kde oni prosím! To je co ryby opravdu užijí si!”
- Hui Tzu říkal, “vy nejste ryba - jak vy znáte co ryby užijí si?”
- Chuang Tzu říkal, “vy nejste já, tak jak vy víte, že já neznám co ryby užijí si?”
- Hui Tzu říkal, “já nejsem vy, tak já jistě neznám co vy víte to. Na druhé straně, vy jste jistě ne ryba - tak to ještě dokáže, že vy neznáte co ryby užijí si!”
- Chuang Tzu říkal, “nechal nás se vrátit k vaší otázce originálu, prosím. Vy jste žádali o mě jak já znám co ryby užijí si - tak vy jste už věděli, že já jsem znal to, když vy jste položili otázku. Já znám to podle postavení tady vedle Hao.” (sekce XVII Záplavy podzimu, tr. Burton Watson)
Viz též: Taoizmus, Lao Zi Vnější spojení